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     中國陶瓷網訊 茯苓|記者近日，被藝術界譽為"中華第一刀"、"刀筆書法第一人"的陳復澄先生，攜多位藝術家共同投資的“一照閣文化藝術公司”在佛山石灣“您好.陶谷”產業園區精彩亮相。

　　在一千多平面的展廳內，除了全面展示了陳復澄先生創作的毛筆書法、刀筆書法、篆刻、書畫傳拓、復澄壺（紫砂壺）、復澄硯（文人硯）、紫砂器皿等數百件作品外，還重點展示了十幾幅由陳復澄先生指導，多名弟子設計創作的“復澄壁”——手工雕刻瓷磚背景墻，其中一幅叫“云龍”的作品長達百米，讓人嘆為觀止。

　　據一照閣公司負責人陳照田介紹，在扇面上寫字作畫，在衣服上進行刺繡.....這些都是中國的傳統文化里的藝術表現形式。那么中國傳統的文化藝術如何跟現代建陶產品進行結合，通過人工雕刻出各種圖形等作為藝術語言來提高產品的文化價值和品味就是一個很重要的課題，因為建陶產品具有很強的裝飾屬性。早在上世紀八十年代初期，陳復澄先生就在這方面進行大膽探索，用刀為筆在300mmx300mm瓷磚生坯上刻字或作畫，經燒成后變成樓堂館所或者家居壁飾。

　　陳照田指著展廳里懸掛的“佛說阿彌陀佛經”等書法作品的拓片說：“這些都是陳復澄老師早年創作的作品拓片，原作分布在重慶、四川、山東、北京等地！”據他介紹，陳復澄先生九十年代曾把《論語》全文一刀刀刻在300mmx300mm規格的瓷磚上，這幅巨制原在來在山東曲阜孔廟，后來遺失了，十分可惜。

　　據了解，新世紀初年，陳復澄受聘為馬可波羅瓷磚藝術總監，開始了把藝術品變成大眾產品的嘗試，他培訓了眾多瓷磚雕刻工，傳授給大家往瓷磚上雕刻的刀法和功夫，為瓷磚行業開創了“文化瓷磚”這一新的品類。該瓷磚品類先后被稱作壁飾磚、手工磚、藝術磚等等，并派生“瓷磚背景墻”等名稱，可以說陳復澄是瓷磚行業手工磚和背景墻的開創者和命名者。

　　問及“復澄壁”和其它瓷磚背景墻有什么不同，陳照田這樣回答：“復澄壁除純手工雕刻外，更重要的是以陳復澄的名字名命，以他的藝術成就和知識產權作背書的同時，每幅產品增均由他本人指導設計和創作！”

　　陳照田還介紹說，陳復澄是國內著名的書法篆刻家。毛筆書法，擅長書寫各種字體，無論篆隸行草都各具神韻，風格迥異；他又能以篆隸入行草，以行草寫篆隸，各種字體，融會貫通，運用自如，達到了當代書法藝術創作的高峰；刀筆書法，以陶為紙，擺脫了歷代工匠刻陶、刻碑、刻字的工藝制作方式，遵循著毛筆書法創作的普遍規律和基本法則，將毛筆書法融入到刀法之中；“復澄硯”以徐公石作為刻硯的主要材料創作了有別于制硯匠人的文人硯；“復澄壺”在紫砂壺上書畫篆刻的創作形式和技法，成了當代紫砂壺中獨樹一幟的精品，著名學者馮其庸曾用“古有曼生壺，今有復澄壺”來高度評價陳復澄在紫砂壺上的成就；陳復澄先生的篆刻作品刀鋒敏銳，筆意勁秀，既有瀟灑飄逸的書法筆意，又具備刀筆鋒銳的神韻，深受藝術界矚目，由于他具備深厚的古文字研究功底和篆刻書法藝術的創作能力，使得他的篆刻作品能夠脫俗，是一般篆刻家所難以達到的。正是有上述藝術成就做為基座，才有了“復澄壁”這一藝術背景墻的形式。

　　在記者看來，復澄壁是陳復澄先生運用刀筆書法的技巧，把文化與藝術融入到瓷磚墻飾中，在不同領域，不同人群中展示出它的個人魅力和藝術價值。提到復澄壁，瞬間使人聯想到和氏璧。曾經看過一篇文章，說業界流傳著“古有和氏璧，今有復澄壁”的說法，和氏璧被譽為古代最貴重的盛世美玉，那復澄壁應該是當今最為壯觀，最具藝術價值的背景墻了！